Setiap menjelang Ramadan, Syawal, dan Dzulhijah, pertanyaan yang sama hampir selalu muncul di Indonesia: mengapa awal bulan bisa berbeda antara satu negara dan negara lain, bahkan antara satu metode dan metode lain di dalam negeri sendiri? Salah satu kunci untuk memahami pertanyaan itu adalah kriteria MABIMS, yaitu standar imkan rukyat atau kemungkinan terlihatnya hilal yang disepakati bersama oleh empat negara serumpun di Asia Tenggara. Kriteria ini yang menjadi salah satu dasar Indonesia dalam menetapkan awal bulan Hijriah melalui sidang isbat.
Artikel ini menjelaskan secara faktual apa itu kriteria MABIMS, bagaimana angkanya berubah dari kriteria lama ke kriteria baru, bagaimana Indonesia menerapkannya dalam praktik sidang isbat, dan mengapa perbedaan awal bulan tetap wajar terjadi antarnegara. Penjelasan disampaikan secara netral sebagai informasi penanggalan, bukan sebagai penilaian terhadap praktik yang diikuti pembaca. Untuk pelaksanaan ibadah, pembaca dirujuk mengikuti ketetapan resmi dan bimbingan yang mereka yakini.
Apa Itu kriteria MABIMS dan Siapa Anggotanya?
MABIMS adalah singkatan dari forum Menteri Agama Brunei Darussalam, Indonesia, Malaysia, dan Singapura. Forum ini mempertemukan para menteri agama keempat negara untuk membahas berbagai persoalan keagamaan bersama, termasuk upaya menyelaraskan penetapan awal bulan Hijriah, terutama awal Ramadan, Idul Fitri, dan Idul Adha. Karena keempat negara berada dalam kawasan yang berdekatan dan memiliki latar budaya serta tradisi keagamaan yang serumpun, perbedaan penetapan awal bulan di antara mereka selalu mendapat perhatian besar dari masyarakat.
Dalam konteks penanggalan, kontribusi terpenting forum ini adalah kesepakatan kriteria imkan rukyat. Imkan rukyat berarti kemungkinan hilal dapat dirukyat atau diamati, baik dengan mata telanjang maupun dengan bantuan alat optik. Kriteria ini pada dasarnya adalah ambang batas astronomis: apabila posisi hilal pada saat matahari terbenam telah memenuhi ambang tertentu, hilal dinilai mungkin terlihat, sehingga bulan baru dapat dimulai pada malam itu. Apabila ambang itu belum terpenuhi, awal bulan ditunda dengan menggenapkan bulan berjalan menjadi 30 hari, yang dalam praktik penetapan dikenal sebagai istikmal.
Penting untuk dipahami bahwa kriteria MABIMS bukanlah kalender tersendiri dan bukan pula satu-satunya metode penetapan awal bulan di dunia Islam. Ia adalah kriteria bersama yang dipakai anggota forum sebagai rujukan dalam forum penetapan masing-masing. Setiap negara anggota tetap memiliki mekanisme resminya sendiri, dan di luar kawasan MABIMS terdapat beragam pendekatan lain, mulai dari rukyat lokal, hisab dengan kriteria berbeda, sampai kalender yang disusun jauh hari berdasarkan perhitungan semata. Perbedaan pendekatan inilah yang menjadi latar mengapa awal bulan dapat berbeda.
Dari Kriteria Lama 2 Derajat ke Kriteria Baru 3 Derajat dan 6,4 Derajat
Selama bertahun-tahun, kriteria imkan rukyat yang dipakai dalam kerangka MABIMS dikenal dengan rumusan tinggi hilal minimal 2 derajat, elongasi minimal 3 derajat, dan umur bulan minimal 8 jam pada saat matahari terbenam. Rumusan ini sering disebut sebagai kriteria lama. Dalam praktiknya, kriteria ini berarti hilal yang sangat rendah dan sangat dekat dengan matahari masih dapat dinilai memenuhi syarat, selama ketiga angka minimum tersebut terpenuhi.
Seiring berkembangnya data pengamatan hilal dan kajian astronomi, kriteria tersebut dievaluasi. Data rukyat yang terkumpul selama bertahun-tahun menunjukkan bahwa hilal pada ketinggian dan elongasi yang sangat kecil sangat sulit, bahkan hampir tidak pernah, teramati secara meyakinkan. Karena itu, pada tahun 2021 keempat negara menyepakati kriteria baru yang lebih tinggi ambangnya. Di Indonesia, kriteria baru ini mulai diterapkan sejak penetapan awal Ramadan 1443 H pada tahun 2022.
| Unsur Kriteria | Kriteria Lama | Kriteria Baru sejak 2021 |
|---|---|---|
| Tinggi hilal saat matahari terbenam | Minimal 2 derajat | Minimal 3 derajat |
| Elongasi | Minimal 3 derajat | Minimal 6,4 derajat geosentris |
| Umur bulan | Minimal 8 jam | Tidak lagi menjadi unsur tersendiri |
| Penerapan di Indonesia | Digunakan sebelum 2022 | Diterapkan sejak awal Ramadan 1443 H (2022) |
Dalam kriteria baru, dua angka yang menjadi patokan adalah tinggi hilal minimal 3 derajat di atas ufuk saat matahari terbenam dan elongasi geosentris minimal 6,4 derajat. Elongasi adalah jarak sudut antara bulan dan matahari dilihat dari pengamat; kata geosentris menegaskan bahwa perhitungan elongasi dilakukan dari pusat bumi, bukan dari permukaan lokasi pengamatan. Semakin besar elongasi, semakin jauh posisi bulan dari silau cahaya matahari, sehingga peluang hilal terlihat semakin besar. Kenaikan ambang dari kriteria lama ke kriteria baru membuat syarat masuknya bulan baru menjadi lebih ketat, yang pada tahun-tahun tertentu berdampak pada bergesernya penetapan awal bulan satu hari dibandingkan apabila kriteria lama yang dipakai.
Bagaimana Indonesia Menerapkan Kriteria Ini dalam Sidang Isbat?
Di Indonesia, kriteria MABIMS tidak berdiri sendiri, melainkan menjadi bagian dari rangkaian sidang isbat yang diselenggarakan Kementerian Agama untuk menetapkan awal Ramadan, Syawal, dan Dzulhijah. Rangkaian itu umumnya terdiri atas tiga lapis. Lapis pertama adalah hisab, yaitu perhitungan astronomis posisi hilal yang disampaikan oleh para ahli dan lembaga terkait. Lapis kedua adalah rukyatul hilal, yaitu laporan pengamatan langsung dari banyak titik pengamatan yang tersebar di seluruh Indonesia, yang kesaksiannya diambil di bawah sumpah. Lapis ketiga adalah musyawarah sidang isbat itu sendiri, yang mempertimbangkan data hisab, laporan rukyat, dan kriteria imkan rukyat sebelum menteri agama mengumumkan keputusan resmi.
Apabila pada sore hari ke-29 bulan berjalan posisi hilal belum memenuhi kriteria dan tidak ada laporan rukyat yang diterima, bulan berjalan digenapkan menjadi 30 hari melalui istikmal, dan bulan baru dimulai lusa. Sebaliknya, apabila kriteria terpenuhi dan terdapat laporan hilal terlihat yang dapat diterima, bulan baru ditetapkan mulai malam itu juga. Keputusan sidang isbat inilah yang kemudian menjadi dasar tanggal resmi hari besar Islam di Indonesia dan dicantumkan dalam kalender resmi serta Surat Keputusan Bersama mengenai hari libur nasional dan cuti bersama.
Sesudah keputusan diumumkan, tanggal-tanggal turunannya mengikuti secara otomatis. Sebagai contoh, apabila 1 Syawal ditetapkan pada suatu tanggal Masehi, maka Idul Fitri jatuh pada tanggal tersebut. Mekanisme berlapis ini menjelaskan mengapa perkiraan hisab yang beredar sebelumnya kadang berbeda satu hari dari ketetapan akhir: hisab memberikan perkiraan posisi hilal, sedangkan keputusan resmi menunggu hasil rukyat dan musyawarah pada hari penetapan. Latar belakang yang lebih umum mengenai perbedaan ini juga dibahas dalam artikel kenapa awal Ramadan bisa berbeda di situs ini.
Perbandingan dengan Pendekatan Lain yang Dikenal Luas
Agar gambaran menjadi utuh, kriteria MABIMS perlu diletakkan di samping pendekatan lain yang juga dikenal luas di Indonesia dan dunia. Di Indonesia, Muhammadiyah telah lama menggunakan hisab hakiki dengan kriteria wujudul hilal: bulan baru dimulai apabila telah terjadi ijtimak atau konjungsi dan bulan terbenam setelah matahari terbenam, tanpa mensyaratkan ketinggian minimum tertentu seperti pada kriteria imkan rukyat. Kemudian, sejak tahun 1447 H yang bertepatan dengan 2025, Muhammadiyah mulai menggunakan Kalender Hijriah Global Tunggal sebagai rujukan penanggalannya. Perbedaan kriteria antara wujudul hilal dan imkan rukyat inilah yang paling sering menjelaskan selisih satu hari antara kalender yang beredar di masyarakat dengan ketetapan resmi pemerintah pada tahun-tahun tertentu.
Di tingkat internasional, Arab Saudi menetapkan awal bulan berdasarkan rukyat setempat dengan kalender Umm al-Qura sebagai kalender resminya. Negara-negara lain di berbagai kawasan juga memiliki otoritas dan kriteria masing-masing. Sebagian negara mengikuti penetapan negara lain, sebagian menetapkan sendiri berdasarkan rukyat di wilayahnya. Situasi ini menunjukkan bahwa tidak ada satu kriteria tunggal yang dipakai serentak di seluruh dunia; kriteria MABIMS adalah satu standar regional di tengah keberagaman standar yang ada. Artikel ini tidak menilai pendekatan mana yang patut diikuti, karena hal itu berada di luar cakupan informasi penanggalan dan merupakan wilayah keyakinan serta otoritas masing-masing pembaca.
Faktor lain yang ikut berperan adalah mathla, yaitu wilayah keberlakuan hasil rukyat. Sekalipun dua negara memakai kriteria yang mirip, hasil pengamatannya dapat berbeda karena posisi hilal pada sore yang sama tidak identik di lokasi yang berjauhan. Hilal yang pada suatu sore belum memenuhi syarat di satu kawasan bisa jadi telah memenuhi syarat di kawasan lain yang lebih barat. Ketika awal bulannya berbeda, seluruh tanggal pada bulan itu pun berbeda, termasuk tanggal puasa sunah, hari besar, dan batas waktu administrasi yang mengikuti kalender Hijriah.
Contoh Nyata: Selisih Satu Hari pada Idul Fitri 1448 H
Perbedaan kriteria dan mathla bukan sekadar teori, melainkan tampak pada tanggal-tanggal yang sudah dapat diperbandingkan dari sekarang. Contoh resminya adalah Idul Fitri 1448 H. Di Indonesia, Idul Fitri 1 Syawal 1448 H secara resmi jatuh pada 10 Maret 2027 menurut ketetapan yang menjadi rujukan kalender nasional. Sementara itu, menurut hisab Umm al-Qura, 1 Syawal 1448 H bertepatan dengan 9 Maret 2027. Terdapat selisih satu hari antara ketetapan resmi Indonesia dan perhitungan kalender yang dipakai di Arab Saudi tersebut.
Selisih semacam ini sebaiknya dibaca sebagai konsekuensi wajar dari perbedaan sistem, bukan sebagai kesalahan salah satu pihak. Indonesia menetapkan melalui sidang isbat dengan kriteria MABIMS dan laporan rukyat dari wilayah Indonesia, sedangkan angka 9 Maret 2027 adalah hasil hisab Umm al-Qura untuk wilayah dan ketentuan yang berbeda. Keduanya konsisten di dalam sistemnya masing-masing. Bagi masyarakat, implikasi praktisnya terutama pada perencanaan: jadwal mudik, cuti, dan kegiatan yang bergantung pada tanggal resmi sebaiknya mengikuti ketetapan resmi di negara tempat tinggal, dengan tetap memberi kelonggaran apabila suatu tahun penetapannya menunggu sidang isbat.
Perlu pula dicatat bahwa selisih tidak selalu terjadi setiap tahun. Pada banyak tahun, berbagai metode dan negara justru menghasilkan tanggal yang sama karena posisi hilal pada sore penentuan berada jauh di atas semua ambang kriteria, sehingga semua pendekatan sepakat hilal telah mungkin atau telah terlihat. Selisih cenderung muncul pada tahun-tahun ketika posisi hilal berada di sekitar ambang batas, yaitu saat ketinggian atau elongasinya tipis. Pada saat seperti itulah perbedaan angka kriteria, misalnya antara 2 derajat dan 3 derajat, benar-benar menentukan hasil akhir penetapan.
Memakai Kalender dengan Pemahaman yang Tepat
Memahami kriteria di balik kalender membuat kita lebih tenang menyikapi perbedaan tanggal yang muncul dari tahun ke tahun. Tanggal-tanggal Hijriah yang tampil di situs ini dihasilkan oleh mesin hisab, sehingga selalu dilabeli secara jelas: padanan tanggal yang dihitung dengan kalender Umm al-Qura disebutkan sebagai menurut hisab Umm al-Qura, sedangkan tanggal resmi Indonesia adalah tanggal yang ditetapkan melalui SKB dan sidang isbat Kemenag. Keduanya disajikan berdampingan agar pembaca dapat merencanakan kegiatan dengan informasi yang jujur mengenai status setiap tanggal.
Untuk kebutuhan sehari-hari, Anda dapat memeriksa padanan tanggal melalui konverter tanggal Hijriah, melihat susunan satu bulan penuh pada kalender Hijriah, dan mengikuti jarak menuju bulan suci lewat hitung mundur Ramadan. Daftar tanggal penting tersedia di halaman hari besar Islam, sedangkan latar belakang sistem penanggalannya dapat dibaca pada sejarah kalender Hijriah dan cara konversi tanggal Hijriah. Pada akhirnya, memahami kriteria MABIMS membantu kita membaca setiap perbedaan awal bulan sebagai hasil dari metode yang dapat dijelaskan, bukan sebagai kebingungan yang harus dipertentangkan.